Main News Page

ਆਮ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੇ ਮੰਦਿਰ 'ਚ ਵੜਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਰੱਬ ਜੀ ਨੇ (ਦੇਹੁਰਾ) ਮੰਦਿਰ ਹੀ ਘੁਮਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪੰਡਿਤਾਂ ਵੱਲ ਪਿੱਠ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਲੋਕ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਤੁੱਕ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਫੇਰਿ ਦੀਆ ਦੇਹੁਰਾ ਨਾਮੇ ਕਉ ਪੰਡੀਅਨ ਕਉ ਪਿਛਵਾਰਲਾ ॥3॥2॥ ਪੰਨਾਂ 1292

ਆਓ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ 'ਤੇ ਝਾਤ ਮਾਰੀਏ, ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰੀਏ।

ਜੇ ਉਹ ਦੇਹੁਰੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਹੱਤਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਫਿਰ ਉਹ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਣ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ? ਪਰ ਉਹੀ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ 'ਚ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ

ਹਿੰਦੂ ਪੂਜੈ ਦੇਹੁਰਾ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਮਸੀਤਿ ॥
ਨਾਮੇ ਸੋਈ ਸੇਵਿਆ ਜਹ ਦੇਹੁਰਾ ਨ ਮਸੀਤਿ ॥

ਭਗਤ ਜੀ ਦਾ ਕਿਸੀ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਿਵਾਏ ਇੱਕ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਦੇ... ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੀ ਸ਼ਬਦ

ਗੋਂਡ ॥ ਭੈਰਉ ਭੂਤ ਸੀਤਲਾ ਧਾਵੈ ॥ ਖਰ ਬਾਹਨੁ ਉਹੁ ਛਾਰੁ ਉਡਾਵੈ ॥੧॥ ਹਉ ਤਉ ਏਕੁ ਰਮਈਆ ਲੈਹਉ ॥ ਆਨ ਦੇਵ ਬਦਲਾਵਨਿ ਦੈਹਉ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਸਿਵ ਸਿਵ ਕਰਤੇ ਜੋ ਨਰੁ ਧਿਆਵੈ ॥ ਬਰਦ ਚਢੇ ਡਉਰੂ ਢਮਕਾਵੈ ॥੨॥ ਮਹਾ ਮਾਈ ਕੀ ਪੂਜਾ ਕਰੈ ॥ ਨਰ ਸੈ ਨਾਰਿ ਹੋਇ ਅਉਤਰੈ ॥੩॥ ਤੂ ਕਹੀਅਤ ਹੀ ਆਦਿ ਭਵਾਨੀ ॥ ਮੁਕਤਿ ਕੀ ਬਰੀਆ ਕਹਾ ਛਪਾਨੀ ॥੪॥ ਗੁਰਮਤਿ ਰਾਮ ਨਾਮ ਗਹੁ ਮੀਤਾ ॥ ਪ੍ਰਣਵੈ ਨਾਮਾ ਇਉ ਕਹੈ ਗੀਤਾ ॥੫॥੨॥੬॥ {ਪੰਨਾ 874}

ਬਿਲਾਵਲੁ ਗੋਂਡ ॥ ਆਜੁ ਨਾਮੇ ਬੀਠਲੁ ਦੇਖਿਆ ਮੂਰਖ ਕੋ ਸਮਝਾਊ ਰੇ ॥ ਰਹਾਉ ॥ ਪਾਂਡੇ ਤੁਮਰੀ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਲੋਧੇ ਕਾ ਖੇਤੁ ਖਾਤੀ ਥੀ ॥ ਲੈ ਕਰਿ ਠੇਗਾ ਟਗਰੀ ਤੋਰੀ ਲਾਂਗਤ ਲਾਂਗਤ ਜਾਤੀ ਥੀ ॥੧॥ ਪਾਂਡੇ ਤੁਮਰਾ ਮਹਾਦੇਉ ਧਉਲੇ ਬਲਦ ਚੜਿਆ ਆਵਤੁ ਦੇਖਿਆ ਥਾ ॥ ਮੋਦੀ ਕੇ ਘਰ ਖਾਣਾ ਪਾਕਾ ਵਾ ਕਾ ਲੜਕਾ ਮਾਰਿਆ ਥਾ ॥੨॥ ਪਾਂਡੇ ਤੁਮਰਾ ਰਾਮਚੰਦੁ ਸੋ ਭੀ ਆਵਤੁ ਦੇਖਿਆ ਥਾ ॥ ਰਾਵਨ ਸੇਤੀ ਸਰਬਰ ਹੋਈ ਘਰ ਕੀ ਜੋਇ ਗਵਾਈ ਥੀ ॥੩॥ ਹਿੰਦੂ ਅੰਨ੍ਹ੍ਹਾ ਤੁਰਕੂ ਕਾਣਾ ॥ ਦੁਹਾਂ ਤੇ ਗਿਆਨੀ ਸਿਆਣਾ ॥ ਹਿੰਦੂ ਪੂਜੈ ਦੇਹੁਰਾ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਮਸੀਤਿ ॥ ਨਾਮੇ ਸੋਈ ਸੇਵਿਆ ਜਹ ਦੇਹੁਰਾ ਨ ਮਸੀਤਿ ॥੪॥੩॥੭॥ {ਪੰਨਾ 874-875}

ਗੂਜਰੀ ਸ੍ਰੀ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਕੇ ਪਦੇ ਘਰੁ 1
... ਏਕੈ ਪਾਥਰ ਕੀਜੈ ਭਾਉ ॥ ਦੂਜੈ ਪਾਥਰ ਧਰੀਐ ਪਾਉ ॥
ਜੇ ਓਹੁ ਦੇਉ ਤ ਓਹੁ ਭੀ ਦੇਵਾ ॥ ਕਹਿ ਨਾਮਦੇਉ ਹਮ ਹਰਿ ਕੀ ਸੇਵਾ ॥4॥1॥ ਪੰਨਾਂ 525

ਮੂਰਤੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ, ਤੇ ਜਿਸਤੇ ਪੈਰ ਧਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ ਉਹ ਵੀ ਪੱਥਰ, ਫਰਕ ਕੀ ਹੈ? ਜੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜਾ ਪੱਥਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?

ਮੈਂ ਮੰਦਿਰ ਜਾਂਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਮੈਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਜਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਮੈਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ, ਮੈਂ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਾਲਿਕ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹਾਂ, ਈਭੈ ਬੀਠਲੁ ਊਭੈ ਬੀਠਲੁ ਬੀਠਲ ਬਿਨੁ ਸੰਸਾਰੁ ਨਹੀ ॥

ਹੁਣ ਫਿਰ ਆਈਏ ਫੇਰਿ ਦੀਆ ਦੇਹੁਰਾ ਨਾਮੇ ਕਉ ਪੰਡੀਅਨ ਕਉ ਪਿਛਵਾਰਲਾ ॥

ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਜੀ ਨੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ 'ਤੇ ਮਿਹਰ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਨਹਾਂ ਦਾ ਦਿਮਾਗ ਰੂਪੀ ਦੇਹੁਰੇ ਨੂੰ ਮਨਮਤਿ ਤੋਂ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਸੱਚ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੰਡਤਾਂ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਕਰ ਲਈ। ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਬਾਮਣ ਮੱਤ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਮੋੜ ਕੇ ਗੁਰਮਤਿ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।

ਇਹ ਹੈ ਇਸ ਤੁੱਕ ਦੀ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰੀ ਵਿਆਖਿਆ।

---

ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਂ ਕੰਮ ਹੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਹਰ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕਿੰਤੂ ਪ੍ਰੰਤੂ ਕਰਦੇ ਹੋ... ਜੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਵਾਬ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿੰਤੂ ਪ੍ਰੰਤੂ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਹੀ ਰਾਖਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ।

- ਸੰਪਾਦਕ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨਿਊਜ਼